- «Почему любовь, надежда, тихая (поэтическая) слава осознаются в послании как "обман", "юные забавы"? (По срав­нению с другим "желаньем" они представляются несерьезными ("забавы"), немужественными ("нежил"); это еще не настоящая жизнь, не явь ("как сон"), не день, не ясность ("как утренний туман").

- О каких двух "снах" идет речь в послании и как они связаны? (Исчезли забавы, как сон — т.е. лирический герой пробудился ото сна детства, несерьезности. Это пробуждение — условие пробуждения России, которая "вспрянет ото сна", т. е. мгновенно и торжественно проснется).

- Что говорит о серьезности и силе "желанья" свободы молодыми людьми? (Это "желанье" "горит" в них, они свободою "горят")?

- Докажите, что желание свободы, по мнению героя сти­хотворения, удел молодости. (Об этом говорят "нетерпеливая" душа этих людей, проявляющаяся в "порывах", упоминание "молодого" любовника (влюбленного), убеждение в кратковре­менности периода молодого "горения" — отсюда выражения "пока... горим", "пока... живы").

- Как показано особое восприятие лирическим героем и его друзьями призыва отчизны? (Этот призыв они слышат "нетер­пеливою душой", а не органом слуха).

- Зачем здесь сравнение ожидания вольности с любовным ожиданием? (Во-первых, одно чувство вытеснило другое — любовь вытеснена свободой; во-вторых, "нетерпеливая душа" лирического героя не знает разделения, теперь он отдается свободе с такой же страстностью, как прежде любви).

- Какие политические термины противопоставлены в сти­хотворении? ("Власть роковая", "самовластье" — и "вольность святая "свобода").

- Докажите, что у этой "души" — "прекрасные порывы". (В "сердцах" этих молодых людей есть "честь" — одно из наиболее ценных для Пушкина человеческих качеств).

- В чем смысл метафоры "звезда пленительного счастья"? (Это счастье — высокое, как звезда, и заветное, пленяющее юных).

- Политическая концепция Пушкина в этом стихотворе­нии. ("Самовластье", т. е. непросвещенное, неограниченное само­державие должно быть уничтожено).

- Откуда видно, что разрушение "самовластья" осознается лирическим героем как подвиг? (Имена борцов с "самовластьем" люди напишут на его обломках, т. е. прославят героев в веках).

- В чем оригинальность этого стихотворения как послания? (В неразрывности личного и общественного: прекрасные порывы души лирический герой предлагает посвятить отчизне).

- В чем оригинальность решения темы дружбы в посла­нии? ("Товарищ", "друг" душевно близок лирическому герою жаждой свободы).