Во время взлета и перед бураном

мои душа и уши не болят –

болит какой-то совестибулярный

неясный для науки аппарат.

Когда, снижаясь, подлетаю к дому,

я через дно трепещущее чую,

 как самолет жестяною ладонью

 энергию вбирает полевую.

Читаю ль тягомотину обычную

или статьи завистливую рвотину,

я думаю не об обидчике –

что будет с родиной?

Неужто и она себя утратит -

с кукушкой над киржачною болотиной -

и распадется, как Урарту, -

что будет с родиной?

Она атавистически сладима –

кому-то Кремль, оттиснутый на сотенной,

а мне - язык мой непереводимый...

Что будет с родиной?

Не административная система —

блеск ее верст, на спиннинги намотанный.

Она за белой церковью синела

нерадиоактивною смородиной.

Я не хочу, чтобы кричала небу

чета берез, белеющих в исподнем.

 Отец и мать в моих проснулись генах:

"Что будет с родиной?"

Прочитайте первую строфу еще раз.

Во время взлета и перед бураном

мои душа и уши не болят –

болит какой-то совестибулярный

 неясный для науки аппарат.

Что значит совестибулярный? Какие известные вам слова напоминает это слово? Можно ли (хотя бы приблизительно) описать назначение такого аппарата? У всех ли людей он есть? Для чего он, по-вашему, может быть нужен?

Ответ

Совестибулярный аппарат получился, по-видимому, из соединения в одно целое слов совесть и вестибулярный ап­парат. Вестибулярный аппарат есть у каждого челове­ка, он отвечает за ориентацию в пространстве. Этот аппарат - физиологическое приспособление, и сам человек не может им управлять, как не может управлять, например, скоро­стью движения крови по сосудам. Человек во многом зависит от своего вестибулярного аппарата: некоторых  укачивает в машине или в самолете, и перед поездкой они  должны учитывать эту особенность своего организма.      

Совесть - понятие духовное, нравственное и, наверное,  только человеческое. Совесть может проснуться, пробу­диться - вдруг, без всякого желания самого человека. Она может мучить, даже терзать, но при этом человек волен и не прислушиваться к ее голосу и даже (средств много) полностью заглушить этот голос. То есть человек может в какой-то степени управлять своей совестью. (Так  ли это, поговорим чуть ниже.)                        

Таковы исходные данные - знания, которые нужны для понимания принципа действия "неясного аппарата".

Что сказано в стихотворении Вознесенского? Попробуем  "перевести". Во время взлета ... уши не болят - значит,  вестибулярный аппарат в норме. Перед бураном мои душа  и уши не болят - значит, и давление нормальное, и нервы  в порядке. Что же у него болит? Совесть. Но не "обыкновенная", а совесть как заложенный в человека "аппарат", подобный вестибулярному, с которым приходится считаться и который нельзя "отключить".              

Примерно так мы понимаем определение совестибулярный. Может быть, вы расшифруете это понятие точнее?  

А теперь - о том, действительно ли совесть можно заглушить. Думаем, нет. А если можно, то лишь на короткое  время. Если у человека есть совесть, то она не может не проявить себя. Можно вспомнить Раскольникова, кото­рый пытался, но не смог поставить на место совести тео­рию. Можно вспомнить пушкинского Скупого рыцаря:

...что меня

И совесть никогда не грызла, совесть,

 Когтистый зверь, скребущий сердце, совесть,  

Незваный гость, докучный собеседник,

 Заимодавец грубый, эта ведьма,

 От коей меркнет месяц и могилы

Смущаются и мертвых высылают?..

Фазиль Искандер написал статью "Государство и совесть", в которой он предлагает сделать совесть - посколь­ку это главное в человеке - главным и в политике. Писа­тель предупреждает: "Нас ждут трагические неудачи, по­ка мы не осознаем, что базисом, фундаментом челове­ческой жизни и целого государства является совесть". В доказательство Фазиль Искандер приводит такой пример:

"Самые людоедские государства, душившие совесть, никогда ее теоретически не отрицали, а просто искажали в свою пользу. Даже они мистически боялись прямо и громко ее отрицать.

Интересный в этом отношении диалог был у нашего зна­менитого священника-хирурга Войно-Ясенецкого со Ста­линым. Передаю суть.

- Что это вы говорите - душа, душа. Ее нет. Ее никто не видел, - сказал ему Сталин.

- Совесть тоже никто не видел, - отпарировал знаменитый священник-хирург, - но ведь вы не станете отрицать, что она есть.