После кончины Сергея Львовича моя мать ездила в Петербург определить меня в
закрытое заведение, а также и для раздела наследства. Там встретила она в
последний раз Льва Сергеевича, тоже приехавшего в столицу из Одессы, где, после
перехода в гражданскую службу, он состоял членом таможни; умер дядя Лев в
Одессе же, ровно четыре года спустя.
Осенью 1851 года моя мать
переселилась в Петербург, чтобы наблюдать за окончательным образованием детей.
Отец же, связанный службою, остался в Варшаве.
Прожив в Польше
девятнадцать лет сряду, мать никак не могла научиться по-польски, уверяя, что
ей слышатся звуки псковского наречия, с «дзяканьем» и «дзюканьем», –
наречия, изучение которого показалось ей совершенно ненужным. Прислугу она
приучала объясняться по-русски, причем вражду национальную считала непонятной
мелочью, не постигая польского фанатизма и ненависти поляков к русским. «Господ
поляков, – говорила она мне, – никак не убедишь в том, что русский,
поляк, китаец, англичанин, эфиоп да немец – все одинаково рождаются, очень
много страдают, очень мало радуются и, наконец, возвращаются к общему Небесному
Отцу. Господь Иисус Христос искупил всех. Апостол же Павел сам сказал: Несть
Эллин и Иудей, варвар и Скиф, раб и свобод, но всяческая и во всех Христос».
Принцип этот не мешал ей,
однако, быть патриоткой, но патриоткой в самом благородном смысле слова, без
непостижимой ее философскому, христианскому взгляду ненависти к какой бы ни
было народности. Любила она искренно всех и, будучи врагом так называемых
«бабьих сплетен», ни о ком не отзывалась дурно, разве уже об отъявленных
негодяях, о чем я говорил выше.
Покинув Варшаву, она
оставила по себе самую лучшую память и среди русских, и среди поляков. Все
оценили ум ее, доброту, благочестие, отсутствие предрассудков и
благотворительность, примеров которой могу привести множество.
В Петербурге мать
встретила свою невестку, вдову поэта, Наталью Николаевну, вышедшую замуж на
генерал-адъютанта П.П. Ланского, и давнишних друзей, из которых стали ее часто
посещать с супругами: Петр Александрович Плетнев, князь П.А. Вяземский, князь
В.Ф. Одоевский литератор, царскосельский товарищ Александра Сергеевича С.Д.
Комовский, шурин последнего и родственник матери граф Е.Е. Камаровский, Я.И.
Сабуров, А.Н. Зубов, Алексей Николаевич Вульф с сестрами Анною и баронессою
Евпраксиею Вревскою, Анна Петровна Керн, а также известная прежней литературной
деятельностью, впрочем, осмеянная в эпиграмме Александра Сергеевича, Е.Н.
Пучкова, наконец, задушевный друг матери Настасья Львовна Баратынская. Посещал
часто ее и товарищ ее детства, граф Константин Николаевич Толстой, женатый на
кузине ее, княжне Оболенской, а в 1855 году показался и престарелый Филипп
Филиппович Вигель, сделавшийся обычным посетителем нашим по субботам, когда
мать принимала своих старых подруг, сестра моя – молодых, а я – товарищей,
университетских буршей. Вигель занимал общество чтением интересных воспоминаний
(напечатаны впоследствии в «Русском вестнике»). Нервный, своенравный, он
терпеть не мог, когда прерывали чем-нибудь чтение, сморканьем ли, чиханьем ли,
или курением табаку, а к зелию такому, по его выражению, «вельми
богопротивному», он чувствовал непреодолимое отвращение. Если что-либо
прерывало чтение, Вигель уходил домой, ни с кем не прощаясь, что, впрочем, не
мешало ему приходить в следующую субботу снова и опять читать. Не могу забыть,
как рассердился Вигель за то, что в одну от суббот заснули под его чтение князь
П.А. Вяземский и Я.И. Сабуров, вторя его красноречию старческим храпом. Вигель,
заметив это, встал, раскланялся и исчез, не говоря ни слова. Не сносил Филипп
Филиппович ни противоречия, ни похвалы своим антагонистам; так, он едва не ушел,
когда моя мать, вовсе не думая его обидеть, похвалила за что-то врага его,
Соболевского.
– Madame! –
вскричал он, вскочив со стула, несмотря на то, что вследствие болезни переменял
место с трудом, – ne me parlez pas de cette obscenite de la tete aux pieds!
[30]
Немало стоило трудов
успокоить раздраженного старика.
Надо заметить, что Филипп
Филиппович, будучи чопорен до крайности, появлялся, даже среди своих самых
коротких знакомых, не иначе как во фраке.
Мать моя, находя
удовольствие в обществе своих современников и современниц, беседуя с ними о
брате, ужасную кончину которого не могла забыть, сосредоточила все заботы свои
на детях; «для Лели и Нади только живу», – говорила она и, отказывая себе
во всем, имела одну цель: сбереженное оставить нам; мысль, что дети будут
нуждаться, давила ее подобно кошмару. Чтобы показать силу ее материнской любви,
считаю священным для себя долгом привести следующие слова, сказанный ею мне в
1857 году:
«Желаю от души видеть тебя
счастливым, сын мой; молю Бога, чтобы тяжесть всех неудач и горьких
разочарований, которые испытываешь, когда тебе не минуло еще и двадцати трех
лет, легла не на тебе, а на мне, лишь бы в упорной борьбе, какую выдерживаешь,
купить тебе спокойствие. Я всегда с тобою, сын мой; будь тверд и верь: всякая
победа обусловливается твердостию духа и верою, а уныние и безверие влекут за
собою жестокие поражения».
Любимым предметом бесед
матери с друзьями был мир духовный. Как я уже сказал выше, она занималась одно
время столоверчением, полагая, что беседует с тенью брата Александра, который
будто бы приказал сестре сжечь ее «Семейную хронику». Находясь под влиянием
галлюцинации, мать увидала, якобы, тень брата ночью, умолявшего ее это
исполнить, и на другой же день от ее интересных записок не осталось и следов.
Случилось это при начале Восточной войны, когда многие были заражены идеями
нового крестового похода против неверных, страхом о кончине мира и ужасами
разного рода, предаваясь сомнамбулизму, столоверчениям, гаданиям в зеркалах. В
это же самое время, осенью 1853 года, вскоре, как помнится, после битвы при
Синопе, собрались в Москве у господ Нащокиных любители столокружения, чающие
проникнуть в тайны духовного мира, друзья покойного Александра Сергеевича.
Господа эти вызвали тень его, и тень, будто бы управляя рукой молоденькой
девочки, не имевшей никакого понятия о стихах, написала посредством
миниатюрного столика, одну из ножек которого заменял карандаш на бумаге,
следующую штуку, на вопрос любопытных: «Скажи, Пушкин, где ты теперь?»:
Входя
в небесные селенья,
Печалилась
душа моя,
Что
средь земного треволненья
Вас
оставлял надолго я…
По-прежнему
вы сердцу милы;
Но
не земное я люблю
И
у престола высшей силы
За
вас, друзья мои, молю…
Впрочем, мать моя бросила
столоверчение после того, как одна из коротких ее знакомых, занимавшаяся тем
же, занемогла от расстройства нервов и едва не сошла с ума. Возвратилась эта
знакомая к состоянию нормальному благодаря неумолимой логике доктора Здекауера.
Мало-помалу мать
разочаровалась и в Сведенборге, и в учении спиритов. (См. ниже: предсмертное
стихотворение ее «Спиритизм».)
Мать, после постигшего ее
в 1846 году воспаления легких, стала страдать слабостью и периодическим
потемнением глаз, а в следующем, 1847 году ездила лечиться в Фрейвальдау, в Силезию,
у знаменитого Шрота. Лечение принесло пользу, но глазная болезнь возобновилась
в Петербурге: яркого освещения мать не могла выносить, а вследствие глазной
болезни естественным образом подверглась и расстройству нервов.
Недуги с летами
увеличились и 2 декабря 1862 года разразились страшным нервным ударом, которому
предшествовали летом того же года головокружения.
Нервный удар, лишив мать
употребления ног, способствовал в свою очередь развитию глазной неизлечимой
болезни «глаукома». Между тем к операции глаз приступить было нельзя без
опасности для жизни, так как после удара у матери проявлялись беспрестанные
обмороки. Так решил на консилиуме с окулистом Блесигом пользовавший мать доктор
и друг нашего дома Н.И. Варенуха. Он не отходил от матери, занимая квартиру в
одном и том же доме, и сумел продлить ей жизнь еще почти на шесть лет.
Глазную операцию мать
выдержала уже в конце 1863 года у профессора Юнге, когда организм ее несколько
окреп; спасти же от окончательной слепоты возможно было только правый глаз;
левый был мертв; но и после операции мать видела предметы правым глазом как бы
сквозь густой черный флер, а ноги после удара остались парализованными, так что
без помощи палки она не могла ступить.
В период последней,
тяжелой эпохи жизненного пути мать, несмотря на слепоту, написала
собственноручно хранящиеся у меня стихотворения. Привожу некоторые по годам.
1864
Смерть!
не страшилищем вижу тебя!
Вижу
тебя я с улыбкой приветливой:
Очи
исполнены нежной любви,
Вижу
тебя я в одежде сияющей
Цветом
весенних небес голубых,
Крылья
распущены благоуханные,
Вея
прохладою, белы как снег,
Вижу
вокруг тебя радугу ясную,
Ветвь
примиренья во длани твоей!
Что
же так медлишь полет твой, прекрасная?
Скорее
ж лети ты, скорее ко мне,
И
нежно возьми ты в объятья меня!
20
марта
Утешительница
(Быль. Написано после беседы матери с одною из ее знакомых, Т. С. в.,
рожденной княжной X. – существом, впрочем, добрейшим, которая, думая
утешить ее, приводила многочисленные примеры слепоты. «Знаю, Темира, –
отвечала ей мать, – что есть люди несчастнее меня, да от этого-то мне
нисколько не легче».)
Старушка
больная, слепая, безногая,
На
лавке сидит у окна одинокая,
Глаза
неподвижные, тусклые, впалые
Слезы
роняли давно небывалые.
К
ней в горницу входит соседка дородная,
На
ней душегрейка алая, модная.
Хоть
стара, да румяна, бела, черноброва,
Сурмится,
румянится всякий день снова.
«Здравствуй,
Онуфревна! с праздником, кумушка!
Что
ты, мой друг? здорова ль, голубушка?
Тебе
принесла я на праздник подарочек,
Медку
сотового, красненьких яичек.
Да
какой же прекрасный у нас и денек!
Солнышко
греет, как зимой огонек;
И
тепло, и светло, и луга зеленеют,
Скоро
на них и цветки зажелтеют».
Целует
слепую, ей в руки кладет
По
два яичка, пред ней ставит мед.
«Спасибо
тебе, – ей сказала слепая,
Дрожащей
рукою глаза утирая, —
Спасибо,
кума, не на радость себе
Добрые
люди приходят ко мне».
«И,
полно тужить, ты напрасно грустишь,
Еще
в такой праздник! ну, право грешишь!
Вот
недалеко слепую я знаю,
А
горя побольше у ней еще, чаю:
Она
без приюта, подаяньем живет,
А
всегда весела, часто песни поет».
Старушка
молчала, внимала словам,
И
слезы катились у ней по щекам.
15
июня
Зачем
не бьет мой час желанный,
Зачем
дышу, страдаю я?
Зачем
у гроба клир печальный
Не
молит Бога за меня?
Не
потому ль, что искупаю
Страданьем
счастие детей?
Да
будет так! Благословляю
Тяжелый
крест судьбы моей.
И
донесу его радушно
Я
до могилы; там усну…
Там
будет мне легко, не душно,
И
я от жизни отдохну…
20
ноября
Моя
эпитафия
Отдых
от жизни тяжелой
Могила
одна лишь дает;
Пусть
же с улыбкой веселой
Страдалица
к смерти идет…
9
июля
С января 1868 года силы
физические окончательно стали покидать мою мать; она таяла как свеча, пожелтела
как пергамент, но сохранила свежесть умственных сил. В последние минуты бытия
земного написала она три следующие стихотворения.
Фатализм
Фатализм
мой закон: он меня утешает,
С
небом, землею меня он мирит;
Ропот
в страданьях моих заглушает,
Совесть
тревожную даже щадит…
Голос
его как мне звучен, приятен!
Для
сердца бальзам, для ума светлый луч!
Почто
же не всем, как мне, он понятен?
И
ясен, как майское небо без туч?
Не
гордость ли разум людей помрачает?
Боясь
унижаться, поверив судьбе,
Скорей
в неудачах себя обвиняют,
В
успехах «спасибо» гласят лишь себе…
В четверг, 2 мая 1868
года, в четыре часа пополудни, мать моя скончалась на моих руках, приобщившись
Святых Тайн. По настоянию Е. Л. Симанской, ее соборовали за две недели до
кончины.
6
мая, в понедельник, последовал вынос тела в Новодевичий монастырь, на кладбище
которого мать изъявляла неоднократно желание быть погребенной. Литургию,
отпевание и погребение в сослужении с местным духовенством совершал маститый
протоиерей Преображенского собора М.Спасский, давнишний знакомый матери и
Александра Сергеевича.
Мир праху ее... |