1. Выяснить реальные, правдоподобные черты в характере молодого горца: его воспоминания о родном ауле, любовь к родине, к кавказской природе, ряд душевных волнений, переживаний во время бегства, его болезнь и смерть как следствие физического недуга.

   2. Выяснить романтические, неправдоподобные черты, не соответствующие условиям жизни изображаемого горца: необыкновенно могучий дух в ребенке, утонченно развитое поэтическое воображение, недостаточно мотивированную ненависть к монахам и ко всему человечеству...

      3. Сравнить эти черты, приписанные Мцыри, с мотивами, господствующими в лирической поэзии Лермонтова, с идеями и стремлениями, выраженными в его стихотворениях (в нашем случае уместно было бы взять для сравнения те произведения Лермонтова, с которыми учащиеся знакомились ранее по программе, т. е. с такими стихотворениями, как «Бородино», «Тучи», «На севере диком...», «Утес», «Три пальмы», «Когда волнуется желтеющая нива...», «Молитва», «Ангел» и, конечно, с поэмой «Песня про царя Ивана Васильевича...»).

      В пособии «Методические указания к хрестоматии «Родная литература» для 7 класса» (1950) коллектив авторов под редакцией М. Н. Салтыковой представил свой вариант изучения поэмы. Авторы предложили вначале рассказать об истории создания произведения, а после этого вступительного слова выразительно прочитать поэму в классе. Анализ поэмы предлагается вести в хронологической последовательности. При этом возможна постановка таких вопросов:

      — Какую картину рисует Лермонтов в самом начале поэмы?

      — Какое впечатление производил пленный мальчик?

      — Как Мцыри объясняет причины своего бегства из монастыря (3—5-я главы)?

      — Что рассказывает Мцыри о трех днях своей вольной жизни? Почему только эти дни он считает подлинной жизнью?

      — Какие предсмертные желания высказывает Мцыри?

      Последовательный анализ глав поэмы завершается обобщающей беседой: образ Мцыри, своеобразие композиции поэмы, оценка поэмы читателями. Сообщается и примерный план характеристики Мцыри:

      1. Стремление Мцыри к родине и свободе, жажда борьбы как основные черты его личности.

      2. Впечатление, которое производит Мцыри-ребенок.

      3. Как проявляются в монастыре стремление Мцыри к свободе, его любовь к родине?

      4. Как характеризует Мцыри его бегство из монастыря?

      5. Как раскрываются ведущие черты характера Мцыри в описании трех дней его жизни на воле?

      6. Предсмертные желания Мцыри, подчеркивающие цельность его натуры.

      В записках словесника Г. К. Бочарова «За сорок лет» (1972) предложен еще один вариант, отличающийся от традиционного. В нем подчеркивается лирический характер поэмы, когда даже повествовательные эпизоды так густо насыщены переживаниями юноши, что следы эпоса здесь почти не ощущаются. С этим автор связывает и особенности вступительного слова учителя, и характер выразительного чтения поэмы. Эмоциональная напряженность монолога Мцыри выражается в стихе прерывистостью его речи, обилием вопросов, восклицаний, что должно прозвучать в интонациях чтения.

      Лирическая природа произведения подсказывает и то, что никаких комментариев и вопросов при этом первом чтении не должно быть. Но первое чтение хоть и оставляет у слушателей целостное впечатление, но оно же и достаточно поверхностное. Методист считает необходимым «еще раз пройти по тексту», углубить его восприятие. Учитель вновь ведет учащихся по первым восьми главам. Уместным при этом оказываются вопросы:

      — В поэме 26 маленьких глав. Зачем же Лермонтову понадобились еще 24 главы, когда обо всех событиях жизни юноши уже рассказано в двух первых главах?

      — А если главное — это не события, то что же главное в этой поэме? И как это главное выражается?

      — Почему лирическая часть поэмы начинается как бы с конца? Почему свою речь Мцыри называет исповедью? И почему он исповедуется старому монаху, который, по мнению Мцыри, не может понять его тоску, его печаль?

      — Что это за «чудный мир тревог и битв», о котором тосковал Мцыри? О ком и о чем он вспоминает с тоской?

      — Чем более всего поразили Мцыри впечатления трех дней на воле по сравнению с жизнью в монастыре? Каково значение в этих воспоминаниях картин природы?

      Учитель предлагает учащимся самостоятельно перечитать дома остальные главы, кроме трех последних, и попробовать уяснить, что видит и слышит Мцыри на воле, что испытывает он, наблюдая за девушкой-грузинкой, как он борется с препятствиями, что переживает он, вернувшись в свою «тюрьму», что означает его предсмертный бред и песня рыбки.

      В беседе на уроке прозвучали следующие вопросы:

      — Почему в поэме так много описаний кавказской природы?

      — Почему Мцыри подавляет в себе влечение к девушке?

      — Чем был для Мцыри «вечный лес» и борьба с ним?

      Три последние главки перечитываются в классе и определяют ход беседы:

      — Только ли от истощения и ран гибнет Мцыри?

      — Что же теперь печалит юношу и о чем он просит старого монаха?

      — Почему же Лермонтов героем своей поэмы избрал мятежного юношу?

      Ответ на последний вопрос подвел учащихся к пониманию личности самого поэта, к словам В. Г. Белинского: «Это любимый идеал нашего поэта, это отражение в поэзии тени его собственной личности». Традиционная характеристика Мцыри не составлялась, хотя автор не отрицает возможности ее применения при других вариантах изучения поэмы.

      Так, например, один из методистов предлагает учащимся написать сочинение на тему «Характеристика Мцыри» и даже дает примерный план такой самостоятельной работы:

      1. Биография Мцыри.

      2. Основные черты характера юноши; его мечты о свободе, о борьбе, о Родине и родном доме.

      3. Чем нам близок Мцыри?

      Пособие «Литература в 8 классе. Урок за уроком» предлагает свой вариант системы уроков по данной теме:

      1-й урок. Значение эпиграфа. Обсуждение циклов глав, например с 1-й по 5-ю главу, с 6-й по 15-ю:

      — Что значит «жить» в понимании Мцыри?

      — Зачем Мцыри бежит из монастыря?

      — Что узнал Мцыри о себе за «три блаженных дня»?

      — Почему в рассказе Мцыри о трех днях свободы так много пейзажных зарисовок?

      — Почему Мцыри называет спасительный монастырь то тюрьмой, то пленом? Ведь монахи дважды пытались спасти ему жизнь, дали ему кров и пищу.

      2-й урок. Идейное содержание поэмы. Ее композиция.

      — Можно ли назвать исповедью страстный монолог Мцыри?

      — Докажите, что Мцыри ведет полемику с молчащим старым монахом.

      — Подготовьте рассказ о Мцыри — главном герое поэмы Лермонтова по плану:

      а) Жизнь Мцыри в монастыре. Характер и мечты юноши-послушника.
      б) Что увидел и узнал Мцыри во время своих скитаний?
      в) Черты личности Мцыри, раскрывшиеся за «три блаженных дня».
      г) Почему Мцыри не достиг родины?
      д) Как вы думаете, что личного внес Лермонтов в свою поэму?

      Темы предполагаемых сочинений могут определить характер обобщающего заключения:

      — Что значило «жить» в представлении Мцыри?

      — Почему Мцыри перед смертью из всей жизни вспоминает только «три блаженных дня»?

      — Почему Мцыри не нашел пути на родину?

      — Какую роль играют картины природы в рассказе Мцыри?

      Легко заметить, что в ряде материалов повторяются одни и те же вопросы и задания, что позволяет понять их важность в ходе анализа. Можно это увидеть и в статье З. Блиновой (Литература. — 1997. — № 11).

      После сообщения учителя «Лермонтов и Кавказ» в классе читаются 1—14-я главки (автор их называет строфами). Учащиеся определяют тему каждой из них, их композиционную роль. Создается цитатный план исповеди Мцыри (3—8-я строфы). На втором уроке завершается чтение учителем поэмы. Определяются тема и идея поэмы. Третий урок посвящен анализу особенностей стиля поэмы. Предлагаются вопросы для беседы в классе:

      — Можно ли сказать, что события, происходившие в жизни героя, обычные, житейские события? Можно ли назвать героя обычным человеком?

      — Что является главной особенностью формы поэмы?

      — Какой художественный прием наиболее часто используется в поэме?

      — Определите художественные средства, применяемые автором в поэме.

      Осмыслению нравственно-духовного смысла поэмы посвящена статья В. Влащенко «Трагедия Мцыри» (Литература. — 2000. — № 44). Автор выделяет в литературе о поэме Лермонтова три основные трактовки Мцыри: 1) «естественный человек»: а) цельный, с любовью к свободе и жаждой деятельности; б) противоречивый, с внутренним конфликтом между человеческим и звериным; 2) герой с демоническими чертами; 3) поэма — это исповедь христианина. Автор статьи опровергает утверждение, что в поэме дана исповедь христианина, ибо исповедь предполагает покаяние, чего Мцыри не понимает. Автор статьи присоединяется к такому мнению, что в исповеди Мцыри «много лирики, много картин», но совсем почти нет духовной глубины. Своеобразно толкование и других эпизодов: «Если раньше Мцыри отказался от духовного служения в монастыре, то теперь ради главной «пламенной страсти» заглушает в себе пробуждающееся чувство любви к той, чей «мрак очей был так глубок». Неоднозначно и другое заключение: «Несмотря на победу над барсом, именно здесь Мцыри, оказавшись во власти звериных инстинктов, терпит свое главное поражение: в нем зверь побеждает человека, дьявол побеждает Бога».

      Автор считает, что трагедия Мцыри в значительной степени возрастная, что она связана с состоянием души в юности, которое он трактует как эпоху проявления таких опасных для человеческой души пороков, как гордыня и эгоизм, стремление к безграничной свободе и освобождению от всех запретов.

      На уроке можно сравнить приведенные выше мнения с высказыванием З. Абрамовой, которая анализирует эпиграф к поэме, восходящий к Ветхому Завету, и спрашивает:

      — Почему погиб Мцыри? Что это: восстание против судьбы? против Бога? Или это оправдание непокорности?

      — В Библии более всего осуждается гордыня. Так почему погиб герой Лермонтова? Может быть, он тоже понес наказание?

      — Что же дала Мцыри желанная свобода? Как нужно ею пользоваться?

      — Что такое свобода? Что сейчас нам дала свобода?

      Учительница предлагает ученикам подготовиться к диспуту на тему «Это сладкое слово «свобода»...».

      Интересен вариант обобщающего занятия по этой теме, предлагаемый О. Петровой. Ученикам предстоит ответить на проблемные вопросы:

      — Что представляет собой предсмертная исповедь Мцыри: смирение? раскаяние? протест против неволи?

      — О чем рассказал Лермонтов в поэме? Как поэт относится к Мцыри? Какова основная мысль (идея) поэмы?

      Развернутую систему изучения поэмы «Мцыри» предлагает Л. Крылова, ряд вопросов и заданий которой представляют безусловный интерес:

      — В рукописи Лермонтов начал поэму с эпиграфа: «У каждого бывает только одно отечество». Как вы думаете, почему поэт снял в итоге этот эпиграф?

      — В одном из вариантов поэмы Мцыри говорит:

      Поэт потом снял эти строки, но в окончательном варианте есть такие слова Мцыри:

      Далее автор предлагает следующие вопросы (часть из них весьма спорна):

      — Чьи это слова, по вашему мнению: язычника или христианина? В чем состоит внутренний конфликт лермонтовского героя? О чем говорит ему память детства? Как проявляется в поэме мятежный дух горного Кавказа? Что внесли в душу Мцыри десять лет жизни в христианском монастыре?

      — В мифологии горцев через лес проходит путь в мир. Случайно ли Мцыри находит родство у «зубчатого леса» с «зубчатыми стенами монастыря»?

      — Первый день на воле связан с образом молодой грузинки, второй день — с поединком с барсом. Как вы понимаете смысл этих встреч Мцыри с жизнью? Что принес Мцыри третий день побега? Какой эпизод кажется вам наиболее важным и почему?

      — Каковы в поэме элементы мифологии и истории?

      — Поэма почти целиком представляет собой монолог героя. Что это придает повествованию?

      — Почему Мцыри не пытался уйти, когда увидел барса: ведь тот не сразу почуял его? Можно ли сказать о самом Мцыри, как он сказал о барсе: «Он встретил смерть лицом к лицу, как в битве следует бойцу!..»? Обоснуйте ваше мнение.

      — Какое значение приобретает в поэме повторяющийся образ огня, пламени, палящего зноя? Случайно ли Мцыри говорит в конце исповеди: «Прощай, отец... дай руку мне: ты чувствуешь, моя в огне... Знай, этот пламень... И он прожег свою тюрьму»?

      — Почему весь бред Мцыри связан с водой, влагой, утолением жажды, свежестью? Вспомните, в каких местах поэмы ее герой вспоминает о том, «как сердце билося живей» там, «где воздух свеж», где ему было весело вдохнуть свежесть горных вод. Как с этим связаны ожидания Мцыри того, что его раны освежит сырой покров земли?

      Естественным завершением изучения поэмы Лермонтова мог бы быть вывод, сделанный В. Коровиным:

      «Мятежный и страдающий романтический герой прославляет действительность, открывающую перед ним высокую цель и предоставляющую необозримые возможности для героической деятельности. Трагическая потерянность героя, который заблудился в поисках родины, не обесценивает ни смысла цели, ни значения поисков, а выражает реальное сознание лермонтовского поколения».

      Следует согласиться с мнением ученого: «Герой томится тоской по родине, но он одинок в своем стремлении. Отьединенность личности характерна и для «естественного человека», и для демонического героя... Одиночество личности становится болезнью века».

      (Использованы материалы З. Абрамовой, Ц. Балталона, З. Блиновой, С. Бочарова, Е. Виноградовой, Л. Гороховской, Л. Крыловой, В. Коровина, О. Петровой, Б. Турьянской, М. Салтыковой и др.)